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隐藏的历史

在某种程度上,JudyKertész于2008年抵达NC州是一个家庭。虽然她在纽约长大,但她被告知“家在北卡罗来纳州”,她的腰祖先起源于此。她带来了与她的国家认可,作为“不可分割的:非洲裔美国人民生活”的共同策展人 - 在华盛顿州华盛顿史密森尼(NMAI)的史密森尼国家博物馆的新展览。

展览在接下来的可能,透过美洲的美洲印第安人和非洲裔美国人之间的复杂关系闪耀着光芒。展览的展示源于博物馆游客的混合祖先,他们告诉博物馆,他们“没有看到自己”那里。

腰印第安人
史密森尼展览会通过5月来运行。

当NMAI阐述难以解决美洲的本土和非洲裔美国人民的困难,交织的历史时,Kertész是他们转向的专家之一。

“这不是告诉讲述他们的人,”Kertész说:“这是关于帮助所有美国人了解一名被隐藏在公然景象的历史上。”

Kertész对该项目很适合。

“我的祖先是腰,非洲裔美国和匈牙利犹太人,所以我总是被人们驾驭他们多史的方式着迷,”她说。

那个迷恋带她到哈佛,她在她的博士上工作。在向国家统计国家核查国家历史,物质文化和博物馆学教授课程之前(博物馆和纪念站点)。

展览探讨了公众和本土人民自己观看比赛的方式。

“我们必须非常小心没有把所有这些不同的历史经历聚集在一起,”Kertész说。“他们都是明星。”

例如,由沿海马萨诸塞州的Mashpee和Aquinnah国家组成的Wampanoag联盟,将自己视为土着人民,有些家庭有非洲血统。

她说:“他们承认自己有非洲血统,但认为自己是印第安民族。”

南方的事情变得更加复杂,吉姆乌鸦法律和隔离历史创造了更加沉淀的种族氛围。由于这种种族紧张局势,南部有部落,与非洲裔美国社区的通婚显着减少了。

但是,Kertész说,许多人错误地认为南部部落有重要的非洲裔美国人或欧洲血统。

“它陷入了危险的神话:印度人正在消失,”凯特斯兹说。

他们不会消失,许多印度国家仍在寻求获得联邦认可其地位。

“在所有这一切的核心是印度国家主权和自决问题,”Kertész说。

非洲裔美国和美洲原住民祖先的单独和共同历史今天,通过Kertész的工作,不可分割的展览会使所有美国人有机会探索这些故事。

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  1. 我母亲在北卡罗来纳州马丁县出生并长大。她告诉我她的祖辈是克罗托恩人。我妈妈皮肤白皙,头发乌黑,眼睛乌黑。我的祖母皮肤白皙,头发略带红色,眼睛是紫罗兰色的。她的丈夫(我的祖父)是一个深红色和黑色的眼睛。就这样,一个接一个的祖先要么肤色苍白,外表上是苏格兰英格兰人或印第安人,要么两者兼而有之。我记得当我还是个孩子的时候,我被带到北卡罗来纳州,我的亲戚们说话的方式。那是一种难以理解的方言。我妈妈搬到了纽约,嫁给了一个和我祖先相似的人,他的父亲是巴斯克人。我的父母都去世了,我和北卡罗来纳州的亲戚也失去了联系。I have always thought of myself as a mixture of Native American and Scots-English but when I try to explain my heritage to my kids, they are confused and I am at a loss. I am proud of my Croatoan heritage and would like to find a way to connect with the Lumbees, whose culture, I feel, preserves my heritage. I was told that one of my uncles went to live with the Lumbees in the 1940’s but I cannot even confirm this. How can I find acceptance in this group and affirm my heritage?