圣经和牛仔裤:同性恋解放运动如何来到北卡罗来纳州

1969年6月28日，纽约市一家同性恋酒吧发生骚乱，北卡罗来纳州立大学的男女同性恋学生不太可能听说此事。警方对石墙酒吧的突袭引发了六天的暴力抗议，并引发了现代同性恋权利运动，只有纽约地区的媒体对此进行了报道，最初的报道被隐藏在《纽约时报》的第33页的《纽约时报》．

但在十年内，起义引发的社会变化在北卡罗来纳州立大学的校园里显而易见，这证明了教师和学生的勇气和远见，他们公开和自豪地生活，会失去很多东西。

当地牧师威利·怀特(Willie White)在1978年为北卡罗来纳州的同性恋学生开设了每周讨论小组，他理解学生们参加周四的谈话有多么困难。

上周，他在德克萨斯州利文斯顿的家中接受电话采访时说:“在我看来，那些学生非常勇敢，也很能接受自己。”

怀特称赞来自北卡罗莱纳州的学生和教师帮助他建立了三角地区第一个由LGBT基督徒建立的教堂，即罗利的圣约翰大都会社区教堂。怀特和他的丈夫罗伯特·佩斯(Robert Pace)在维克森林(Wake Forest)的东南浸信会神学院(Southeastern Baptist Theological Seminary)读书时相识，1976年，他们在北卡罗来纳州附近公寓的客厅里建立了这个教会，当时他们是一个圣经学习小组。1977年，小会众开始寻找一个更正式的集会场所。

作家基思·哈特曼在他1996年的书中专门写了一章，冲突中的教会教堂寻求一个永久的家。在他的讲述中，一位参加了圣经学习的北卡罗来纳州教师问多学科研究系教授克莱·斯托纳克(Clay Stalnaker)，他是否可以帮助会众找到一个允许他们在周日下午举行礼拜的当地教堂。

哈特曼解释说:“克莱教授哲学和宗教课程，他与罗利的大多数教会都有联系。

令斯托纳克惊讶的是，即使是罗利最进步的教会也拒绝了年轻的基督徒，说他们不需要一个自己的教会或理性的教会，用普兰浸信会牧师W.W.芬莱特的话来说，“主办这个团体可能会带来麻烦。”

最终，怀特牧师会见了基督教联合教会的成员，他们以26-9的投票结果为圣约翰教堂提供了一个聚会场所。哈特曼写道:“最后，盛行的论点只是一个简单的信念，即每个人都应该有一个做礼拜的地方。”

基于圣约翰大学与北卡罗来纳州立大学的合作关系，怀特于1978年成为该校合作校园部的成员。CCM隐藏在塔利学生中心的一个叫做Nub的地方，是一个服务于学生精神需求的跨信仰组织。

1978年4月14日，怀特宣布技术员记者采访到，北卡罗莱纳州正在参加由圣约翰大学和全国同性恋工作组赞助的全国同性恋牛仔裤日活动。怀特解释说，那天——也就是那篇采访发表的同一天——所有出柜的同性恋学生都会穿蓝色牛仔裤。

怀特的声明是某种政治戏剧。自然，那天早上，许多非ay学生穿着蓝色牛仔裤来到学校，直到他们拿起学生报纸，才知道这一天是什么日子。怀特说，这就是问题的关键技术员:强迫非同性恋的学生感受“同性恋者每天感受到的一些压力”，并“指出公众对同性恋者的敌意是多么根深蒂固”。

没过多久，就有人证明了怀特的观点。圣约翰学校的一群人在自由表达隧道(Free Expression Tunnel)张贴了一则关于此事的通知后，有人迅速在上面涂上了一个词:“杀死”(Kill)。

那一年，在美国其他地区，男女同性恋者面临的政治气候同样具有挑战性。禁止歧视同性恋的法律在几个城市被推翻，包括俄勒冈州的尤金;堪萨斯州威奇托;以及明尼苏达州的圣保罗。11月27日，在旧金山，公开同性恋身份的城市主管哈维·米尔克被一名政治对手暗杀。

信念与希望

1978年12月，北卡罗莱纳州授予同性恋基督教联盟(Gay and Lesbian Christian Alliance)宪章，这是校园里第一个同性恋学生组织。娱乐资源管理专业的大二学生托德·埃利斯(Todd Ellis)担任校长;怀特是该组织的顾问。

1979年1月12日，20名学生参加了该联盟的第一次社交活动，其中包括技术员记者安德烈·科尔。埃利斯在会后告诉记者:“有很多人没有公开自己的身份。”“同性恋社区和异性恋社区不一样。我们不得不隐藏自己的信仰，以保护我们的工作和生活。”

“希望这个组织能帮助同性恋者对自己的性取向感到更舒服，”埃利斯继续说道。“迫害必须在某个时间点停止。”

在同一篇文章中，怀特承认同性恋者面临的挑战。“让我们面对现实吧，我们是少数，”他说。“我们也不是最受欢迎的。但这个组织最初是一个梦想，现在这个梦想已经成为现实。”

如今，怀特对LGBT群体在社会接受度和法律权利方面所取得的进步感到惊讶。“这有点神奇，”他说。“我们曾经谈论过同性恋结合，但实际上没有人以任何方式考虑到走进法院并结婚的严肃前景。”

在他和佩斯居住的小镇上，大约有5000人口，怀特毫不犹豫地让人们知道他是同性恋，或者自豪地和他的丈夫幸福地生活在一起。他说:“这与我们在1976年的预期完全不同。”

尽管如此，当阻碍LGBT人群进步的社会和政治壁垒似乎比在一个叫做石墙的地方的遥远的反叛要强大得多的时候，全国各地都有希望的声音，包括北卡罗来纳州的校园。1976年技术员文章征求学生对同性恋生活方式的意见(带字)同性恋无一例外地以吓人的引号开头)，一些人看到了一个没有耻辱和压迫的未来。

在回答记者的问题时，娱乐和公园管理专业的三年级学生约翰·桑蒂斯(John Tsantes)否认同性恋是一种精神疾病的说法。“现在，这是我们社会的一个差异。只是因为它不同并不意味着它是一种精神疾病。对一些人来说，这只是一种生活方式。”

这位达勒姆居民说，他看到了地平线上的变化。“总体上，人们的态度正变得更加自由，”他说。“我看到很多同性恋酒吧在以前没有的地方开张。有更多同性恋的地方。”

土木工程专业的罗恩·格斯坦(Ron Gesten)对此表示赞同。“在较大的城市，人们的态度要开明得多。但在小城镇，这还需要一段时间。”

2008年1月，北卡罗来纳州立大学的GLBT中心正式开放，为该校的同性恋、双性恋和跨性别学生提供了一个机构性的家，并欢迎他们成为狼群的成员。