隐藏的历史

在某种程度上，朱迪Kertész在2008年来到北卡罗来纳州立大学是一种回家的感觉。虽然她在纽约长大，但她被告知“家在北卡罗莱纳”，那里是她的蓝比祖先的发祥地。作为华盛顿特区史密森尼美国印第安人国家博物馆(NMAI)新展览“不可分割:非洲裔美国人在美洲的生活”的联合策展人，她也带来了国家的认可

这个展览将持续到2010年5月，展示了包括加勒比海地区在内的整个美洲地区的美国印第安人和非裔美国人之间复杂的关系。这个展览的想法源于一些来自不同种族的博物馆游客，他们告诉博物馆，在那里他们“没有看到自己”。

当NMAI开始着手处理美洲土著和非裔美国人错综复杂的历史时，Kertész是他们求助的专家之一。

“这不是要告诉人们他们是谁，”Kertész说，“而是要帮助所有美国人了解一段隐藏在人们眼皮底下的美国历史。”

Kertész非常适合这个项目。

她说:“我的祖先是伦比人、非裔美国人和匈牙利犹太人，所以我一直着迷于人们驾驭自己多重历史的方式。”

这种迷恋让她来到了哈佛大学，在那里她获得了博士学位，然后来到北卡罗来纳州立大学教授印第安人历史、物质文化和博物馆学(研究博物馆和纪念遗址)的课程。

展览探索了公众和土著人民自己看待种族的方式。

Kertész说:“我们必须非常小心，不要把所有这些不同的历史经验混为一谈。”“它们各不相同。”

例如，由马萨诸塞州沿海地区的马什比(Mashpee)和阿奎纳(Aquinnah)民族组成的万帕诺亚格(Wampanoag)联盟，认为自己是土著民族，有些家庭有非洲血统。

“他们承认自己的非洲血统，但认为自己是美洲土著民族，”她说。

南方的情况更加复杂，那里的吉姆·克劳法和种族隔离历史创造了分裂性更强的种族氛围。由于这种种族紧张关系，南方有些部落与非裔美国人的通婚明显减少。

但是，Kertész说，许多人错误地认为南方部落有重要的非裔美国人或欧洲人血统。

“这助长了一个危险的神话:印度人正在消失，”Kertész说。

他们并没有消失，许多印第安民族仍在寻求获得联邦对他们地位的承认。

“所有这一切的核心是印度民族的主权和自决问题，”Kertész说。

非裔美国人和印第安人祖先各自的历史和共同的历史在今天是相关的，通过Kertész的工作，“不可分割”展览给所有美国人一个探索这些故事的机会。