《我们是狼群》:认识一下阿克拉姆·卡特

阿克兰·卡特17岁时从黎巴嫩来到美国，开始追求电气工程方面的职业生涯。但是，就像其他人一样，特别是那些经历过移民错位的人一样，他的道路多次改变。

他现在领导建立一个关于黎巴嫩移民的档案库，这是合适的。毕竟，他自己的旅程不断地为移民和一个他最终会称之为家的陌生地方的归属做着中介。

卡特在贝鲁特长大，在一个名叫哈达斯(Hadath)的多元宗教社区长大。在黎巴嫩内战期间，这个社区发生了重大变化。暴力促成了他自己的移民，但卡特说，战争的灾难性暴力是他生命中的一个插曲，而不是他童年早期的决定性特征。

然而，随着战争的升级，卡特的家人决定把他送到国外。

通过一个叫做Amideast的组织，他申请了对美国大学的奖学金，并在明尼苏达州圣保罗队赢得了Macalester College。他工作为航空公司的叔叔提供了飞机票。

“我的父母来自谦虚的收入，”Khater说。“我爸爸带我去银行，他拿出了所有的储蓄，大约200美元，在我离开之前给我。那是我最后一次见到父母的时候，因为他们两个都在我来到美国后一年地去世了。“

Khater继续在加州理工学院大学的电气工程学士学位，以及加州大学，圣克鲁斯大学和加州大学，伯克利大学的历史硕士和博士学位。

今天，Khater是一位大学教师学者，历史教授。他举办了侨民研究的Khayrallah椅子，担任主任Moise A. Khayrallah中心为黎巴嫩侨民研究这是他参与创建的。

继续阅读以了解更多的Khater的卓越故事 - 以及他的生活的工作如何改变黎巴嫩美国人在北卡罗来纳州及以后的生活。

你是如何从学工程学过渡到学历史的?

我进入工程不是因为这是我的梦想，而是因为我认为像我来自中东的年轻人只有两条生命赛道：要么你进入医学或工程。

所以，我脱离了金融的契望，不一定知道我提供的其他可能性。作为本科生，我在妇女和性别研究中完成了未成年人。从第一天开始，我被IT拍摄，因为它是关于试图理解人体状况。试图考虑更公平和更加公平的世界。这就是我们在人文学科所做的事情 - 我们不断重新考虑并考虑一下它依赖集体的意义。妇女和性别研究中的未成年人真正为我的职业生涯奠定了基础。在我开始为英特尔工作后，我开始在百灵区担任夜晚的历史课程。在两者之间，我觉得人文呼吁我的名字。

什么把你带到了nc状态？

在获得博士学位后，我知道我想教书，我收到了几份工作邀请。从我来到北卡州立大学的那一刻起，我就被历史系的惊人之处所震撼。我未来的同事们的合作精神和才华给我留下了深刻的印象。我继续为他们感到惊讶和高兴。在这个部门中有一种支持的文化，这种文化本身对我非常重要。

Khayrallah Centre如何为黎巴嫩侨民研究造成形状？

在我成为一个完整的教授的时候，我会和朋友一起见面，我通过三角黎巴嫩美洲中心所知的朋友博士·克纳里拉。我们会谈谈与社区共享黎巴嫩历史和文化的重要性。他想为这些更广泛的想法提供财政支持，所以他让我写一份提案。我想象着我们可以利用历史部门的力量开始收集来自北卡罗来纳州黎巴嫩美国人的口服历史的方式

Khayrallah博士慷慨地资助该项目，并在其试点阶段，从大约2011年到2015年，我们在北卡罗来纳州北卡罗来纳历史博物馆创建了一份纪录片和展览。他们都被称为“松树中的Cedars”，一个标题，反映了黎巴嫩和北卡罗来纳州的本土树木。这是一个非常成功的试点项目。黎巴嫩曾经在北卡罗来纳州终于看到他们的故事以积极的方式讲述 - 从美国话语大部分地区，特别是9/11的重要偏离。

所以我们嵌入了黎巴嫩美国人的故事，并以更大的阿拉伯美国人进入北卡罗来纳州故事的核心。对我来说，这是至关重要的，因为在许多方面，阿拉伯裔美国人在美国被边缘化了。让我们讲述这一全身的故事，并在一个关于北卡罗来纳历史的地方告诉它是将阿拉伯美国人放在美国历史和叙事的核心。这是一个非常强大的时刻，人们真正回应 - 重申我作为历史学家的长期持久信念 - 人们有权获得自己的历史。

接下来发生了什么？

由于飞行员项目的成功，莫伊斯来到了我，并表示我们真的需要在北卡罗来纳州超越这一点。当然，我很激动。因此，我们提出了一个赋予了纳税中心，一个人可以保证，无论人们委托我们，我们都会在尊重和保存的情况下。因此，Dean Jeff Braden和Marcy Engler [人文社会科学学院的发展总监]在与Khayrallah博士协议谈判并建立了以后命名的中心。

Khayrallah中心做了什么？

我们的使命是保护黎巴嫩在美国和世界的历史，并与公众和学者分享这些故事。我们的项目有多个层，但其主要基础是我们每天都在建造的数字档案。这不能低估这一点。收集档案材料没有什么良性的。有些人可能认为只是家庭的星团或老化文件，实际上是至关重要的。他们是讲故事被告知的导管，哪些不是。收集物理和数字的存档，保证某些历史不会被遗忘。而且，在历史上，记住的过程总是一个有意的过程。

与员工一起从一开始，最重要的是Marjorie Stevens和Kristen Porter，我们已经能够收集各种档案材料，包括报纸，家庭电影，照片，字母，乐界，物体和口腔历史。我们收集任何与中东移民的人的故事和人民历史，并为自己带来了新的生活。然后我们将所有内容数字化并使其在线访问。

人们了解自己的历史是一种力量。

我们刚刚推出了一个完全可搜索的阿拉伯美国报纸数据库。这是阿拉伯数字人文学科的真正革命性的一步，因为它将允许第一次研究人员轻松搜索数十万名阿拉伯报纸。此时，我们的收藏们跨越了17个报纸，具有近300,000页。我们每天继续加入它，目标是在未来三年内收集超过一百万页。想象一下，寻找名称和提取十个不同文章的差异，而不是必须通过千页来梳理其中一个文章。能够搜索化合物历史研究，并以前所未有的方式开放访问。而这只是因为我们在跨学科的工作能力，拥有计算机科学和统计教授和研究生。

为什么这项工作对你这么重要?

事实是，对于移民来说，是否属于美国一直受到质疑。作为一名阿拉伯移民，我在这个国家生活的不同时期经历了异化和归属的交替——有时是在同一时间。在这个国家抚养阿拉伯裔美国人的孩子同样具有挑战性，但我也明白这为他们提供了机会。事实上，正是对这些机会以及随之而来的希望和梦想的信念赋予了美国如此多的移民历史以活力。但不幸的是，移民在寻找归属空间时所面临的困难和暴力也是这段历史的一部分。该中心的工作是努力有效地参与这些对话，同时也主张移民在这个国家的权利，并让他们的历史被讲述。

人们如何应对中心的工作？

我们是独一无二的，因为我们没有像我们这样的其他中心，致力于黎巴嫩人在这里或世界任何地方。我们在许多不同的人口统计学中努力工作，以使自己知道。人们正在听到我们并来找我们的祖母，所以从他们祖母那里储存在阁楼里，因为他们不希望这些信件丢失和嵌入在他们内部的故事来消散。

我们认为，这些故事在这个世界上至关重要，也许现在比以往任何时候都更重要。

因此，我们已经开发了我们的信任程度，我们维护了人民生活中最亲密的部分 - 他们的记忆和故事 - 完全尊重和专业。此外，我们在过去几年中产生的纪录片，展品，奖学金和数字人文项目已经被几千人从数万人看过并访问，而且反应是压倒性的。

您还在指导中心活动时还在教授吗？

是的，我喜欢教书。对我来说，这是一种职业。我爱我的学生。世界上有太多让人沮丧的事情，但与此同时，在大学的特权在于，你可以看到新一代的学生，他们充满希望和梦想，我们被赋予了这一点。能够成为他们个人和智力旅程中的一小部分，并帮助他们成长，成为好人，这是一种令人惊叹的特权。

你多久回一次黎巴嫩?

我每年去一两次，因为我们把Khayrallah奖颁给那些原创艺术作品关注黎巴嫩或黎巴嫩移民生活的人。我们在黎巴嫩举办颁奖典礼，我们希望它成为黎巴嫩最大的奖项之一，以鼓励年轻的艺术家和作家。

您对中心未来的希望是什么？

我真的希望这个中心能激励其他人采取行动。我希望它能成为公共历史和参与的典范，这样它就会成为一个网络的一部分，鼓励来自世界各地的人们合作。我们还希望发展中心，我们将在未来10年努力使捐款翻一番。

我们也希望该中心继续成为学生的良好训练场所。我们所有的学生都从事基本研究。他们的工作和对中心的奉献帮助创建了一些项目，比如我们目前正在策划的关于早期阿拉伯裔美国人文化生活历史的数字展览。该中心已成为许多本科生和研究生的绝佳人文实验室。

你的热情是显而易见的。

我喜欢这项工作。我无法隐藏它。这是我的激情，因为我们做的工作很重要。我们认为，这些故事在这个世界上至关重要，也许现在比以往任何时候都更重要。