圣经和牛仔裤:同性恋解放如何来到北卡罗莱纳州

1969年6月28日发生在纽约市一家同性恋酒吧的骚乱事件，北卡罗莱纳州立大学的男女同性恋学生不太可能听说。警方突袭石墙旅馆——引发了为期六天的暴力抗议，并发起了现代同性恋权利运动——只得到了纽约地区媒体的报道，最初的报道被埋在了《纽约时报》的第33页的纽约时报．

但在十年之内，起义引发的社会变化在北卡罗来纳州立大学的校园里是显而易见的，这是公开和自豪地过着自己的生活而失去很多东西的教师和学生们的勇气和远见的见证。

威利·怀特(Willie White)是当地的一位牧师，他在1978年为北卡罗来纳州立大学(NC State)的男女同性恋学生发起了每周一次的讨论小组。

“在我看来，那些学生很勇敢，很能接受自己，”上周，他在德克萨斯州利文斯顿的家中接受电话采访时说。

White Credits来自NC国家的学生和教师帮助他建立了三角形的第一个由LGBT基督徒，圣约翰大都市社区教堂创立的教堂。白色和他的丈夫罗伯特·佩斯（Robert Pace）在韦克森森林中遇到了东南浸信基督教神学神学院的学生，成立了1976年教会作为一家圣经研究，在他们的公寓的客厅里遇到了NC状态。1977年，小会众开始寻找一个更正式的会场。

作者基思·哈特曼在他1996年出版的书中用了一个章节，教会的冲突教会寻求一个永久的家。在他的讲述中，一名参加了圣经学习的北卡罗来纳州立大学教师问多学科研究部的教授克莱·斯托纳克，他能否帮助会众找到一个当地的教堂，让他们在周日下午举行礼拜。

“克莱教授过哲学和宗教课程，他和罗利的大多数教堂都有联系，”哈特曼解释说。

令斯托纳克吃惊的是，就连罗利最激进的教堂也拒绝接受这些年轻的基督徒，他们说，他们不需要自己的教堂或理由，用普伦浸信会牧师W.W.芬莱特的话来说，“接待这个团体可能会引起麻烦。”

最后，怀特牧师会见了基督教社区联合教会的成员，他们以26票对9票同意为圣约翰提供一个集会地点。“最后，占主导地位的争论是一个简单的信念，即每个人都应该有一个礼拜的地方，”哈特曼写道。

基于圣约翰与北卡罗来纳州立大学的关系，怀特于1978年成为该校合作校园事工的一员。CCM是一个跨宗教信仰的组织，服务于学生的精神需求，它位于塔利学生中心的一个叫做Nub的区域。

1978年4月14日，怀特宣布技术员北卡罗来纳州立大学正在参加由圣约翰大学和国家同性恋特别工作组(National Gay Task Force)赞助的全国同性恋牛仔裤日(National Gay Blue Jeans Day)。怀特解释说，那天，也就是采访发表的同一天，所有出柜的同性恋学生都会穿蓝色牛仔裤。

怀特的声明有点像政治戏剧。很自然地，当天早上许多非当代学生穿着蓝色牛仔裤来到校园，直到拿起学生报才知道是哪一天。这就是重点，怀特说技术员:迫使非同性恋的学生感受“同性恋者每天所感受到的一些压力”，并“指出公众对同性恋者的敌意是多么根深蒂固”。

没过多久就有人证明了怀特的观点。圣约翰的一群人在自由表达隧道(Free Expression Tunnel)张贴了一则关于该事件的告示后，很快就有人在告示上涂上了一个词:“杀死”(Kill)。

那一年，在美国的其他地方，同性恋者的政治气候也同样具有挑战性。包括俄勒冈州尤金市在内的几个城市推翻了禁止歧视同性恋者的法律;堪萨斯州威奇托;以及明尼苏达州的圣保罗。在旧金山，公开的同性恋城市主管哈维·米尔克于11月27日被政治对手暗杀。

信心和希望

1978年12月，北卡罗来纳州立大学授予了同性恋基督教联盟，这是校园里第一个同性恋学生组织。娱乐资源管理专业大二学生托德·埃利斯(Todd Ellis)担任总裁;怀特是这个团体的顾问。

1979年1月12日，20名学生参加了联盟的第一次社会活动，包括技术员记者安德里亚·科尔。埃利斯在会后对记者说:“有很多人还没有公开身份。”“同性恋群体和异性恋群体是不同的。为了保护我们的工作和生命，我们不得不隐藏我们的信仰。”

埃利斯继续说:“希望这个组织能帮助同性恋者对自己的性取向感到更自在。”“迫害总有一天会停止的。”

在同一篇文章中，怀特承认了同性恋者面临的挑战。“让我们面对现实吧，我们是少数，”他说。“我们也不是最受欢迎的。但这个组织一开始是一个梦想，而这个梦想已经变成了现实。”

今天，怀特对LGBT群体在社会认可和合法权利方面取得的进步感到惊讶。“这有点不可思议，”他说。“我们曾经讨论过同性恋结合，但没有人真正考虑过走进法院结婚的严肃前景。”

在他和佩斯居住的小镇上，人口约为5000人，怀特会毫不犹豫地让人们知道他是同性恋，或者和他的丈夫一起骄傲快乐地生活。他说:“这与我们在1976年的预期截然不同。”

尽管如此，当阻碍同性恋者、双性恋者、双性恋者和变性者进步的社会和政治壁垒似乎比遥远的石墙反抗要强大得多的时候，全国各地都有希望的声音，包括北卡罗来纳州立大学的校园。在1976年的一次技术员文章寻求同学们对同性恋生活方式的看法(用这个词同性恋一些人看到了一个没有污名和压迫的未来。

在回答记者的问题时，娱乐和公园管理的大三学生约翰·赞特斯(John Tsantes)否认了同性恋是一种精神疾病的说法。“现在，这是我们社会的一种不同。不同并不意味着是精神疾病。这只是一些人的一种生活方式。”

这位达勒姆居民说，他看到了即将发生的变化。“人们的态度总体上变得更加自由了，”他说。“我看到很多以前没有的同性恋酒吧开张了。有更多的地方给同性恋者。”

土木工程专业的罗恩·格斯顿(Ron Gesten)对此表示赞同。“在大城市，人们的态度要自由得多。但在较小的城镇，这还需要一段时间。”

经过32年的努力，2008年1月，北卡罗来纳州立大学的lgbt中心开放了，为大学的男同性恋、女同性恋、双性恋和跨性别学生提供了一个机构之家，欢迎他们成为狼群的一员。